辰龙回宫闻报捷猜一生肖_辰龙回宫什么意思

2024-09-06 13:47:09

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辰龙回宫闻报捷猜一生肖_辰龙回宫什么意思

十二生肖的全部名称子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖的名字？十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即

鼠、牛、虎、兔、骇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

哪些成语含有十二生肖动物的名称鼠目寸光，九牛一毛，狐虎威，狡兔三窟，龙腾万里，画蛇添足，指鹿为马，亡羊补牢猴子捞月，鸡飞狗跳，狗眼看人，猪朋狗友

十二生肖各个词语十二生肖成语

一、有关「鼠」的成语:

1. 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

2. 抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

3. 梧鼠技喻技能虽多，而不能专一。

4. 鼠牙雀角比喻与人争诵。

5. 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

6. 鼹鼠饮河比喻小量，所取不多;或没什么了不起。

7. 獐头鼠目用以形容一个人的长 *** 邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关「牛」的成语:

1. 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

2. 九牛二虎喻极大的力量。

牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

3. 牛耳之盟古代歃血为盟。

4. 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

5. 牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

6. 牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。

7. 牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

8. 牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

9. 牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。

10. 牛溲马勃比喻低贱之人或物。

11. 牛鼎烹鸡比喻大材小用。

12. 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

13. 汗牛充栋喻书籍很多。

14. 泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

15. 疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

16. 对牛弹琴喻不解风情。

17. 钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。

18. 初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

19. 舐犊情深形容父母爱子女之情。

20. 黎牛之子比喻父恶子贤。

21. 风马牛不相及比喻毫不相干。

三、有关「虎」的成语:

1. 九牛二虎喻极大的力量。

2. 三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

3. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。

4. 如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

5. 羊入虎口喻危险之至，难免死亡。

6. 纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

7. 狐虎威喻借声势去吓唬别人。

8. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。

9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。

10. 虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

11. 虎视眈眈形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。

12. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

13. 为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

14. 狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

15. 势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

16. 骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。

17. 与虎谋皮比喻不可能成功的事。

18. 暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

19. 谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知;后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

20. 调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

21. 养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

22. 饿虎扑羊......>>

十二生肖的名称子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖名称? 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

十二生肖又名什么? 十二生肖又名十二属相--------------longwen

老鼠、耗子的别称外，还有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗虫等.

牛为丑。牛有异名“土畜”。《魏书?礼志一》：“群臣奏，以国家继黄帝之后，宜为土德，故神兽如牛，牛，土畜。”牛牢（牢，乃养生畜的圈）大，故称牛为“大牢”。

老虎，通常人称 “兽中王”。山君(这是据《说文解字》注：“虎，山兽之君。”

于菟（读作屋途）：这是古代楚国人对虎的称呼。（於菟）

大虫：晋干宝《搜神记》：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎，不噬，乃宥之。故山名大虫，亦名大灵。”

封使君：典出《太平御览述异记》。据说汉宣城太守封邵，有一天忽然变成老虎而吃城里老百姓，当地有民谣说：“无作封使君，生不活民死食民。”使君，是人们对太守的尊称。这故事反映了人民对贪官的憎恨。

相传月中有捣药，故称兔为“月精”、“月德”。兔在古代，还有“明视”的雅称。

有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。古文中有:云螭

蛇,长虫只是一种别称，除此以外，人们常常把蛇雅称为“小龙”.

马的别称：骒，母马驹，小马骟，还有飞黄 “玉螭”“八尺龙”。

另外如三国名将吕布乘坐的“赤兔”，一说便知道指马；张飞的马名“玉追”；唐玄宗有马名“玉花骢”；宋仁宗有马名“玉逍遥”；唐魏王李继岌的爱马有“八百哥”“雪面娘”“衔蝉奴”等。苏轼笔下写到过“红妆照日光流渊，楼下玉螭吐清寒”（《韩干牧马图》）；“汉家将军一丈佛，诏赐天池八尺龙”（《闻洮西捷报》），这“玉螭”“八尺龙”均指马。

羊：膻根，根据类说中的记载，膻根即是指羊。珍郎，卷娄，夏羊，白沙龙，嵩山君

我国古籍中，猴子的别称有禺，果然，独，狨等。马骝: 广东话,大概是因为孙悟空。猢狲，

鸡的别称鸡能报晓，故称“司晨”。时夜、司夜――俱是鸡的雅称。德禽――古人称鸡有“五德”。古人封鸡为“酉日将军”。

狗又叫“犬”，狗古称矗《诗?召南?野有死》：“舒而脱脱兮，无感我悦兮，天使匆卜汀！泵传：“矗狗也非礼相陵则狗吠。”马瑞辰通释：“龙，盖田犬，吠大之通名。”又称“庞”。又俗称“豺舅”，《尔雅翼?释兽二》：“豺：也传狗者豺之舅，遇豺狗，辄跪如拜状”。又称“地羊”，西晋的陆机，有狗名黄耳，曾为陆机传递家书，所以为狗的代称。又称“韩卢”，原指战国时韩国善跑的黑狗。

猪是“豕”。又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。古称豕，又称彘、g，别称刚鬣。

十二生肖的名称，子鼠。。。。。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

春联集锦

辰龙回宫闻报捷全诗

金蛇狂午升平岁，辰龙回宫闻报捷，小巧玲珑有心机，日出东方照大地。四季耕耘五谷丰，风云龙虎四门开，风调雨顺报吉昌，一言九鼎万民欢。

翻译：十二生肖来百年，龙回宫报道好事，太阳出来照耀大地，春夏秋冬谷物丰收，四个仓门全部开，风调雨顺齐欢乐。

古诗中的十二生肖

据史料记载“贺知章是在唐玄宗天宝三年（744年），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江杭州萧山），时已八十六岁。此时距离开家乡已有五十多个年头了。”四十五与五十多的落脚点与始点都是“五”这一中华文化应用数学、辰龙代表的端午(马七)、夕、老、交换、票决等的道。

贺知章回家乡“相见不相识”的“儿童”不是指他未见过面的晚辈小孩儿、现在说的少年儿童，而是指他“儿”时“童”言无忌，一起玩耍脱光衣服都能认识的童伴成了鹤发童颜的老人。

贺知章在自己的诗一开头就说的很清楚:“少小离家老大回”，意即回到老家、“少小”儿童时，见到了儿时童伴。同时诗的深层意境之意也可证明。

辰龙回宫闻报捷

牛背飘春曲

鹊舌报福音

人勤春来早

草发牛更肥

布谷迎春叫

牵牛接福来

草绿黄牛卧

松青白鹤栖

丑时春入户

牛岁福临门

春来紫燕舞

节到黄牛忙

将军爱战马

农夫喜黄牛

深恩红赤日

忠实老黄牛

岁首春到户

牛年福满门

欢度新春节

高歌小放牛

黄牛耕绿野

猛虎啸青山

牛耕芳草地

鹊报吉祥年

牛开丰稔景

燕舞艳阳天

牛铃飘翠岭

燕语暖春风

牵牛花报喜

布谷鸟催春

莺舞池边柳

牛耕陌上春

子岁先登富路

丑年再上新阶

白头能做识途马

俯首甘为孺子牛

布谷声中闲人少

牧歌曲里颂春多

川原蝶舞翩翩好

田野牛耕户户忙

耕者有牛皆种地

神州无处不欢歌

户户厌恶大硕鼠

家家喜爱老黄牛

花开江左白雪尽

春到人间黄牛忙

花木逢春枝叶茂

牛羊得草体膘肥

腊梅花放雪将尽

春水温升牛甚忙

年丰人寿家家乐

春到花开处处耕

五岭莺歌又燕舞

马叫并牛欢

新春人唱黄牛赞

丰岁诗吟白雪歌

一曲牧歌传牛背

无边柳色绿村头

猪肥牛壮家增福

食足衣丰民自安

碧树红楼相掩映

黄牛骏马共迎春

碧桃无意随春水

黄犊有情鼓绿涛

布谷鸟鸣忙布谷

牵牛花绽喜牵牛

产奶无私甘奉献

充饥有草乐耕耘

春到人间新燕舞

喜盈门第铁牛忙

春归大地黄牛跃

神轾人间紫燕飞

辞旧迎新除硕鼠

富民强国效勤牛

辞鼠修仓迎稻熟

催牛耙地促年丰

翠柳迎春千里绿

黄牛耕地万山金

当年禹甸多铜马

今日春郊遍铁牛

丁年鼠匿辉煌业

丑岁牛奔旖旎春

红梅傲雪千门福

碧野放牛五谷丰

黄牛吃草生新奶

紫燕衔泥筑小巢

黄牛舔犊芳草地

紫燕营巢杏花天

黄土田间牛作画

紫微春苑燕吟诗

茧花绽放漫山绿

牛背飘来一曲歌

金光大道人催马

黄土高坡口吆牛

金牛开出丰收景

喜鹊衔来幸福春

君子闻声心不忍

庖丁善解目无全

可染画牛牛得草

悲鸿放马马扬鞭

老牛力尽丹心在

志士年衰赤胆悬

牧草丛中春色美

放牛曲里笑声甜

牧童牛背春香路

游子马蹄梦醉乡

牛奔马跃行千里

凤舞龙飞上九霄

牛鞭当笔填新句

鸟语作歌报福音

牛耕碧野千畦秀

人值芳龄百事亨

牛耕沃野千畦绿

鹊闹红梅万朵红

牛耕沃野千山笑

雪映红梅小院香

牛郎不厌天河阔

织女但求凡世欢

牛郎弄笛迎春曲

天女散花祝福图

牛主乾坤春浩荡

人逢喜庆气昂扬

人勤一世千川绿

牛奋四蹄万顷黄

人物风流心向党

黄牛勤奋力耕田

三春淑景景无丑

四化励效牛

神州无处不放彩

农户有牛喜迎春

鼠报平安归玉宇

牛随吉瑞下天庭

鼠年不做官仓鼠

牛岁甘为孺子牛

鼠年谱就惊天曲

牛岁迎来动地诗

鼠去牛来辞旧岁

龙飞凤舞庆新春

鼠去牛来闻虎啸

民殷国富盼龙飞

鼠去牛来欣大治

龙腾虎跃奋新程

数声柳笛飘牛背

无限春光亮马蹄

数声牧笛传新曲

四野耕犁试早春

铁牛喘月平畴绿

赤帜啸风满地红

铁牛拖出满山宝

茧手挖来遍地金

为民当效黄牛力

报国壮怀赤子心

未许田文轻策马

愿闻老子再骑牛

写完福字描春字

迎到金牛买铁牛

新春乐咏黄牛颂

小院频传喜鹊歌

新春喜作黄牛颂

旭日高悬致富门

新村喜盼铁牛到

农家笑望春燕飞

有庆年头牛得草

无垠大道马扬蹄

玉鼠回宫传捷报

金牛奋地涌春潮

玉碗生光辉琥珀

金牛焕彩耀星辰

猪肥牛壮家家乐

燕舞莺歌处处春

子去丑来腾锦绣

鼠归牛到竞辉煌

诚心乐作人间事

俯首甘为孺子牛

挺身勇灭官仓鼠

俯首甘为孺子牛

不知索取只知奉献

勿问收获但问耕耘

灭鼠消灾粮丰人寿

养牛致富国裕家康

喜看大地莺歌燕舞

笑迎农家马壮牛欢

腊尽春归山村添喜气

牛肥马壮门户浴春风

鼠去牛来一元欣复始

春明日丽万象喜更新

喜鹊登梅百族迎佳节

金牛献瑞万里笑春风

乐辞鼠岁处处丰收乐

歌颂牛年家家富裕户户歌

鼠岁报佳音市场兴旺迎胜利

新年纳余庆忠厚传家久世泽绵为善海岳君亲寿

佳节号长春诗书继世长家声振读书莺花天地春

寒雪梅中尽清溪吟雅韵世泰云生彩长空盈瑞气

春风柳上归皓月洒春晖年丰雪献花大地遍春光

大地春来早春为一岁首寒去草先翠吟竹诗含翠

农家福降多梅在百花先春来花最红画梅笔带香

雪里江山美红日千秋照千林华光动竹影摇风雨

花间岁月新神州万载春四海瑞气高花溪入画图

寒梅因雪艳一堂开暖日酒饮全家福一曲迎春调

飞燕为春归百鸟唱新春歌唱满江红三杯祝福歌

春地英雄气万里春光暖同春日富贵三春景

乾坤锦纶春气象新三阳开泰时平安两字金

寒风随岁去春满改革路日日平安日勤劳方致富

德政伴春来花繁民主枝年年幸福年和睦可生财

新岁多吉庆春辉满庭院日月红光照日亨君子道

合家乐安然欢笑溢门窗乾坤喜气多天相吉人家

云霞成异彩春来瑞雪里乾坤风雪荡送寒余雪尽

梅柳动春风人在画图中中华日月新迎岁早梅新

吉门沾泰早三阳临吉地财源通四海玉堂浮瑞气

仁里得春多五福萃华门春色满人间金室耀祥光

屋小乾坤大腊鼓催穷去福同时共彩华屋辉生壁

檐低日月长金狮送富来人并物皆春春山绿到门

柳笛穿林过鱼香飘万里一帆云作伴轻舟腾巨浪

渔歌踏浪来红日映千帆千里月相随渔汛卷春风

骏马驰千里云山添秀色海阔凭鱼跃文笔绘宏图

东风暖万家河海泛春潮天高任鸟飞浓墨写春秋

天增岁月寿人间春尽染阳春开物象花似锦

福满人间门天下乐相融丽日焕新天四海歌如潮

青松迎风立良辰逢雪霁旭霁青山秀春风苏绿野

红梅斗雪开瑞气霭春晖春荣碧树娇细雨醒红梅

春风舒冻柳冬随捷报去瑞雪漫天舞生意春前草

瑞雪兆丰年春带凯歌来红梅着意开财源雨后泉

鸡鸣万户晓烟柳千家晓松摇千尺雪春催杨柳绿

鹤舞一年春风华百里香竹撼一窗秋花放山河新

九阳祥烟合庆三阳开泰乾坤添春色日月开新纪

千山淑气融喜万象更新日月增光辉田园入画图

龙翔吟盛世雷鸣龙起蛰安定万民喜政通千家福

燕舞咏阳春春暖燕衔泥团结百事成人和万户春

东风迎新岁红梅报春早天寒梅骨傲花开春富贵

瑞雪兆丰年喜鹊登枝高风暖草心香竹报岁平安

江山无限好人随春意泰归一统雪和新雨落

祖国万年春事共壮怀成两岸共千春风带早春来

有天皆丽日红日出林海阳光凝大地民殷思报国

无地不春风春光追鸟音春色入人家岁稔喜迎春

四海春风洽春风添画意门门增瑞霭春风新燕子

岁历长岁月赋诗情户户建文明香月古梅花

人展鲲鹏志九陌连灯影安邦兴世纪三山钟秀气

国呈龙虎威千门庆月华举国庆长春四海著春光

梅香催腊去瑞雪漫天舞雪里江山美丹桂千里香

燕翅携春来红梅着意开花间岁月新松柏万年青

春联耀春光东风传紫气淑气芝兰茂雪在梅花白

喜报传喜讯大地发春华春风桃李香春归柳色青

青山披锦绣竹疏烟补密红日出林海庆新春肇始

绿水溢春华梅瘦雪添肥春光追鸟音祝大业终成

开泰运银蛇腾瑞雪云霞出海曙远山含紫气

万福启春华骏马舞东风梅柳渡江春芳树发春辉

青山添秀色生瑞气江山添秀色华文春日丽

碧海泛春潮万户报新春天地共长春瑞色紫云高

民奔小康路春降千门福兴邦凭改革勤是摇钱树

国臻大治年花开万户欢致富在勤劳俭为聚宝盆

勤劳携福至好景年年好日子天天好安定千家乐

科技引财来新春岁岁新生活步步高辛勤五谷香

风声读竹韵春水鸣琴韵堂上归来燕梅竹呈秀色

月影写梅痕康民乐岁华厅前新种花莺燕送佳音

日月光华照放怀歌胜岁太平真富贵彩结宜春字

乾坤春意浓挥翰颂新春春色大文章云书大有年

山河添秀色天地英雄气政善山河美归一统

大地浴春晖山河浩荡春天清日月明两岸共千春

万紫千红地良辰逢雪霁清溪吟雅韵江山增秀色

花团锦簇天瑞气霭春晖皓月洒春晖大地换新装

春为一岁首田园无限美门庭清且吉日出乾坤秀

梅占百花魁山河分外娇家道泰而昌春来草木娇

傲骨高风亮节红梅翠竹青松

白发同偕千岁红心共映春秋

白雪红梅报喜黄莺紫燕迎春

百花生香吐艳四化跃马扬鞭

百花生香吐艳四化跃马争春

百花迎春斗艳群英为国争光

百卉近春斗艳群芳为国争光

百卉迎春斗艳群芳为国争荣

百联同歌盛世共祝民康

爆竹声声除旧桃符代代更新

北京赢来奥运中国获得成功

碧海苍山玉宇春风丽日神州

彩笔精描四化红心巧绣三春

承上下求索志绘春秋振兴图

除旧岁破旧俗迎新年树新风

处处春光济美年年人物风流

处处欢歌遍地家家喜笑连天

处处明山秀水家家笑语欢歌

窗外红梅最艳心头美景尤佳

创造万千气象建设两个文明

春到碧桃树上莺歌绿柳楼前

春到芙蓉国里福临杨柳门前

春风吹遍天涯阳光普照人间

春风春雨春花新年新岁新景

春风春雨春色新年新岁新景

春风春雨春色新岁新年新风

春风花香鸟语夜月书韵琴声

春光洒满大地彩霞映遍神州

春来鸟语花香冬去山明水秀

春日共乐江山处处皆春

春意布满大地阳光普照人间

春引百花竟放福到人寿年丰

春织千山锦绣旗扬万里雄风

福日共乐

新年四海同春

国贵安定团结

家宜勤俭节约

和睦聚财致富

忠厚多福永安

红梅初绽花二

东方风来又一

虎跃龙骧鹏举

花明柳暗春浓

华夏政通人杰

神州长治久安

欢歌笑语辞旧

爆竹花灯迎新

火树银花盛景

红梅绿柳新春

家家恭喜致富

庆贺安康

江山万里皆春

祖国前程似锦

借问春从何至

皆言福自群生

今日千家辞旧

明朝万户更新

开拓路上春丽

改革枝头花繁

满户晴光瑞气

一门福寿安康

门畔山青水秀

院中鸟语花香

能者当家家福

腊梅报岁岁丰

千乡同歌国盛

万民共庆年丰

人勤六畜兴旺

智多五谷丰登

日丽风和雨润

龙腾虎跃霞飞

山碧千峰竞翠

水清百舸争流

山青水秀春艳

花好月圆谷香

神州万里春风

盛世千秋伟业

事事随心称快

家家惬意欢欣

水秀山青春艳

月圆花好谷香

节日共乐

江山处处皆春

新岁新光新景

春风春雨春花

祖国山明水秀

中华人杰地灵

处处欢歌遍地

家家喜笑连天

春暖风和日丽

物丰国泰民安

歌颂轩辕功德

弘扬民族精神

万马奔腾贺岁

五羊奋跃迎春

悬鱼流芳百世

纳贿遗臭万年

展现民族特色

弘扬时代精神

政惠祥瑞

人和四海康宁

春著笔花万朵

泰蒸豹雾千层

杜宇一声春晓

黄莺几啭岁新

孔雀开屏报喜

画眉欢唱迎春

品蛰逢雷欲奋

盘根久冻春回

霜送晓寒侵被

笔连墨韵迎晨

松下清琴皓月

花边好鸟春风

泰运频书大有

昌期幸际升平

喜爆声声报岁

红灯盏盏迎春

细雨无声润物

和风会意迎春

有竹有梅门第

半村半廓人家

竹露松风蕉雨

清茶琴韵书生

对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。

对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。作者认为，这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解：

1.字数相等，内容相关

这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。

从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如:

觉行圆满；功德庄严。（正对）

心平积福；欲重招殃。（反对）

还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如:

除了香甜苦辣咸酸涩；

无非柴米油盐酱醋茶。

如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如:

庭前花始放；

阁下李先生。(常用无情对)

树已半枯休纵斧；

果然一点不相干。(常用无情对)

总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。

2.词性相当、结构相称

这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：

五蕴皆空观自在；

一心不乱见如来。

此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。

结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:

一心常忍辱；

万事且随缘。

此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。

3．节奏相应，平仄相谐

这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如：

漏尽-飞身-去；

心空-及第-归。

以-神通力-护持-正法；

设-孟兰盆-超度-慈亲。

不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求（平仄安排）。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下：

同时-闻-授记；次第-得-菩提。（节奏）

同时-闻授-记；次第-得菩-提。（音步）

当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。

平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题（见六禁忌）。平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。如：

心驰-有外-实迷-有；身处-空中-不见-空。

○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。)

此联中,第一三五字不一定平仄相对，第二四六字皆平仄相对。不过，并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用。如：

建-曼荼罗坛-修法；

于-阿兰若处-参禅。

直心-乃-万行-之本；

贪欲-为-诸苦-之源。

深心-勤习-真言宗-教义；

全力-弘扬-大手印-法门。

以上诸联，其音步位就不一定在二四六位置上。

平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子，其自身的音步（或者说音步位）之间，平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:

真身已过凡间望；妙法不堪小智听。

○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句脚与前一音步也交替）

正信起行真有佛；深心入解本无魔。

△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替，句脚与前一音步不交替）

平仄协调的要求不是绝对的，有时，为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下，更可以适当放宽平仄方面的格律要求。

作者：风入樽 2005-12-20 20:49 回复此发言

作者：江上的红枫 2006-11-1 14:33 回复此发言

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2 回复：楹联知识对联基本格律的六要素和六禁忌--转自对联吧

对联基本格律的六要素和六禁忌（中)

作者：达之文章来源：网络

有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一，作者认为并不恰当。因为，强弱相当，只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，对仗就越工。如果上联太强而下联太弱，或者下联太强而上联太弱，其对称性就会受影响。因此，强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。同样，概念相当，也只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联不但词性要相当，而且词语所代表的概念或者说词义也要相当，要尽可能相近或相反。这也只是涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。

总之，对联格律六要素，关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。对此，楹联界还是有必要在充分讨论的基础上，进一步形成共识，并明确加以界定。

作者认为，对联的基本格律，除上述六要素外，还有六个比较重要的禁忌,即六种应尽量避免的情况。现分别简述如下：

1．忌同声落脚

这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联“联无定句，句无定字”的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说，此规则有两点要求：（1）、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。（2）、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按“马蹄韵”的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按“忌同声落脚”的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。

2．忌同声收尾

这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声；下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。（2）上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。

3．忌三平尾或三仄尾

指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。

4．忌孤平或孤仄

指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯“孤平”。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平）。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么，再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。（

十二生肖回宫是指什么生肖?

辰龙回宫闻报捷全诗

金蛇狂午升平岁，辰龙回宫闻报捷，小巧玲珑有心机，日出东方照大地。四季耕耘五谷丰，风云龙虎四门开，风调雨顺报吉昌，一言九鼎万民欢。

翻译：十二生肖来百年，龙回宫报道好事，太阳出来照耀大地，春夏秋冬谷物丰收，四个仓门全部开，风调雨顺齐欢乐。

古诗中的十二生肖

贺知章在自己的诗一开头就说的很清楚:“少小离家老大回”，意即回到老家、“少小”儿童时，见到了儿时童伴。同时诗的深层意境之意也可证明。

2013蛇年春联大全

辰龙回宫闻报捷全诗

金蛇狂午升平岁，辰龙回宫闻报捷，小巧玲珑有心机，日出东方照大地。四季耕耘五谷丰，风云龙虎四门开，风调雨顺报吉昌，一言九鼎万民欢。

翻译：十二生肖来百年，龙回宫报道好事，太阳出来照耀大地，春夏秋冬谷物丰收，四个仓门全部开，风调雨顺齐欢乐。

古诗中的十二生肖

贺知章在自己的诗一开头就说的很清楚:“少小离家老大回”，意即回到老家、“少小”儿童时，见到了儿时童伴。同时诗的深层意境之意也可证明。

十二个生肖是什么

2013蛇年春联大全

集联

新年到了，想必每个家庭或者商店都希望搞一副好听好看的春联来助兴。上面写当然是来年的心愿了。爆竹一声送走因循守旧花万点迎来改革创新。旧岁欢欣鼓舞庆胜利新春豪情满怀谱新篇。辞旧迎新，新年里换新装，贴春联，营造了浓浓的新年的氛围。

;一曲迎春调, 梅在百花先。天寒梅骨傲, 桃李竞芳菲。万里春光暖, 日月一时新。寒风随岁去，万里春。春来千枝秀, 财源通四海。国安民有福，冬去万木苏。长空盈瑞气, 勤是摇钱树。轻烟芳草地，大地遍春光。风和千树茂, 柳枝揉雨绿。杏蕊闹春红, 天清日月明。碧水流新韵, 花随春意发。开泰运, 青山笼彩霞。芳草连天碧，柳眼凝眉绿。乙颂初阳岁, 春花遍地红。花似锦, 春花含笑意。爆竹播欢声, 无地不春风。庭院醉春风, 风暖草心香。黄莺鸣翠柳, 紫燕剪春风。升平岁辞戊辰，盛世春迎已巳。春草满庭吐秀，百花遍地飘香。三怀春酒祝人寿年

过岁迎新笑逐颜开开门迎春春光满面抬头见喜个个喜笑颜开辞旧岁祝丰收神州共庆; 迎新春歌盛世普天同乐

人寿年丰生活越过越好

风和日丽春光如画如诗

大地到处莺歌燕舞

四海征途一路马叫人欢

绿化祖国处处山青水秀

改造自然年年林茂粮丰

春风拂春雨润百花齐放

党纪严党风正万事享通

红梅映冬云飞雪迎春早

新岁结良缘心潮逐浪高

春多情鹊向枝头报喜至

人得意梅从窗外迎春来

绿树条条染绿春光一片

红梅点点映红笑脸千张

春恋花花恋春神州盛艳

党爱民民爱党中华富强

物阜民康欣逢良辰美景

风和日丽喜看万紫千红

人尽其才祖国一日千里

各得其所神州万象更新

万里江山重见尧天舜日

花木共沐时雨春风

五谷丰登钻研科学技术

六畜兴旺努力尽心饲养

爆竹声声高歌胜利年

梅花点点笑迎丰收岁

爆竹声声欢歌大治年

年复年年年气象更新

岁连岁岁岁捷报频传

年复年年年花香鸟语

岁增岁岁岁人寿年丰

春风浩荡山河添锦绣

华夏欢腾东风扫残云

辞旧岁喜看江山更美

迎新春展望前程似锦

翠竹摇风喧千林翠鸟

红梅映日吐万树红霞

春风春雨引万般春色

新人新事开一代新风

祖国山河风光处处好

中华人民生活节节高

红梅争艳飞雪迎春到

万象更新心潮逐浪高

开天辟地先辈耀华夏

继往开来后贤转乾坤

花好月常圆人民同寿

根深叶又茂天地长春

国泰民安后浪推前浪

年丰人寿明天用今天

树雄心攻克技术关卡

立壮志攀登科学高峰

植树造林青山永不老

改革开放事业出新人

喷银吐玉深挖千眼井

铺缎织锦精耕万顷田

创业思英才兰蕙并茂

拓荒看异彩桃李争春

自力更生创千秋大业

奋发图强造万代幸福

勤奋学习知识天天长

努力工作幸福年年增

山青水秀风光日日丽

人寿年丰喜事天天增

甘做园丁为祖国添秀

愿为春雨育桃李成材

人间传喜讯一元复始

大地发春华万木争荣

铁臂挥舞满天钢花放

银锄起落遍地稻谷香

国泰民安一岁胜一岁

人寿年丰一年强一年

龙年献瑞；蛇序呈祥。

龙骧盛世；蛇报佳春。

辛盘献瑞；巳岁生财。

山舞银蛇景；梅香瑞雪春。

山舞银蛇日；地披红杏时。

龙去神威在；蛇来春意浓。

龙去神威在；蛇来紫气生。

龙留丰稔景；蛇舞吉祥图。

龙人承国运；蛇岁畅春风。

龙怀强国志；蛇舞富春图。

龙年留胜绩；蛇岁展宏猷。

龙年迎胜纪；蛇岁发生机。

龙展强邦志；蛇生富国情。

龙舞山河壮；蛇盘世纪新。

龙吟山海壮；蛇舞国民欢。

龙腾丰稔岁；蛇舞吉庆年。

龙腾传捷报；蛇舞兆丰年。

龙蛇交替舞；岁月又更新。

民逢大有岁；国正小龙年。

花开四季馥；蛇舞春。

花放山河丽；蛇迎世纪春。

花柳春风绿；蛇年瑞气盈。

金蛇狂舞日；紫燕报春时。

金蛇含瑞草；紫燕报新春。

金蛇盘；赤帜舞神州。

国期大治业；民庆小龙年。

国强民幸福；蛇舞世升平。

春来千野绿；蛇舞四时新。

春归蛇起舞；福到鸟争鸣。

春呈丰稔景；酒贺小龙年。

春到田畴绿；蛇来淑景新。

除牙难捕鼠；添足便成龙。

致富蛇盘兔；迎春燕偕莺。

银蛇盘；喜鹊闹红梅。

银蛇携福气；紫燕舞春风。

蛇衔长寿草；燕舞吉祥家。

蛇酿新年酒；花开盛世春。

盛世开新纪；小龙展壮猷。

捷报飞新宇；春潮促小龙。

捷报书宏志；春风乐小龙。

喜迎新世纪；欢庆小龙年。

睛点龙飞去；珠还蛇舞来。

爆竹欣祝福；银蛇喜迎春。

爆竹欣祝福；银蛇乐报春。

辛巳小龙贺岁；神州大地腾辉。

八法龙蛇寻奥妙；万方翰墨出精微。

崛起龙蛇舞；十亿腾飞骐骥欢。

人怀壮志江山秀；蛇报新春世纪新。

人民有福歌新政；祖国长春舞小龙。

小龙得志行风雨；彩蝶迎春戏牡丹。

小龙起舞神州地；祖国腾飞大治年。

大泽龙伏藏远志；莽原蛇蜕蕴生机。

大治山河铺锦绣；小龙日月更辉煌。

大业中兴新世纪；宏图再展小龙年。

大展宏图华夏伟；新开世纪小龙飞。

山舞银蛇春烂漫；路驰骏马景妖娆。

山舞银蛇迎巳岁；原驰蜡象送辰年。

山欢水笑普天乐；龙去蛇来遍地春。

山高水远人增志；蛇接龙年地满春。

山蛇起舞云行雨；喜鹊争鸣雪点梅。

山舞银蛇春烂漫；路驰骏马景妖娆。

巳岁迎春花开早；蛇年纳福喜报多。

丰岁龙腾盈喜气；新年蛇跃涌春潮。

丰稔龙年留喜气；小康蛇岁溢春潮。

丰年盛景龙蛇舞；新岁春光彩蝶飞。

丰收喜讯龙刚报；长寿灵芝蛇又衔。

云霞燕舞春光艳；灵草蛇衔寿气浓。

天蓝水碧青蛇降；柳绿桃红紫燕飞。

朝阳蓬勃气；蛇含芝草吉祥年。

天地迎春弃旧貌；龙蛇接力展宏图。

天增岁月开新纪；春满乾坤舞小龙。

天征瑞象迎新岁；山舞银蛇庆早春。

风光无限蛇开泰；事业有为国展姿。

风华正茂青春美；蛇岁呈欢世纪新。

风调雨顺年丰稔；龙去蛇来岁吉祥。

戊辰传捷龙辞旧；己巳报春蛇迎新。

龙年国展腾飞志；蛇岁民抒奋发情。

龙岁才舒千里目；蛇年更上一层楼。

龙岁已开新世纪；蛇年又展好春光。

龙年共庆辉煌日；蛇岁同奔锦绣程。

龙归碧海波涛舞；蛇到青山草木新。

龙回海底欣迎岁；蛇出山穴喜报春。

龙戏高天鱼戏水；蛇游大泽燕游春。

龙抖雄姿归大海；蛇含瑞气报年华。

龙留瑞气常萦户；蛇报福音久驻门。

龙兴大业开新纪；蛇舞阳春奏凯歌。

龙驾祥云门敛福；蛇衔瑞草户迎春。

龙驾祥云门接福；蛇吐瑞气户迎春。

龙含宝珠辞旧岁；蛇吐瑞气贺新春。

龙戏宝珠辞旧岁；蛇衔瑞草贺新春。

龙飞蛇舞升平岁；燕语莺歌盛世春。

龙腾华夏春光丽；蛇蛰神州福气浓。

龙腾九域千年禧；蛇舞三春万象新。

龙腾宇际春烂漫；蛇步锦程业辉煌。

龙腾四海家家乐；蛇舞处处新。

龙腾广宇江山丽；蛇舞神州岁月新。

一曲迎春调，梅在百花先。

望纳O(∩_∩)O谢谢，纳吧

十二个生肖是什么

　十二个生肖是什么，十二生肖是我国的传统文化，而且人们对于生肖有着独特的情感，十二生肖中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，以下看看十二个生肖是什么及相关资料。

　十二个生肖是什么1

　十二生肖是子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

　 1、鼠

　鼠，十二生肖之一。鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：

　一是民间传说故事中的生肖排列。

　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

　三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

　 2、牛

　牛，十二生肖之一，牛在中国传统的十二生肖中排第二位。

　 3、虎

　虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅虎。虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。

　 4、兔

　兔是中国的十二生肖之一，排名第四，对应地支中的卯。

　 5、龙

　龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。

　 6、蛇

　蛇，十二生肖之一，蛇在中国传统的十二生肖中排第六位。

　 7、马

　马，读mǎ，是十二生肖之一。马者，至健而不离地，地支的第七位，故午属马。在时间上表示上午11时至下午1时(午时)。

　 8、羊

　在中国文化中，羊属于十二生肖之一，在十二生肖中的第八位。

　 9、猴

　猴子是动物界最高等的类群,大脑发达；眼眶朝向前方，眶间距窄；手和脚的趾（指）分开，大拇指灵活，多数能与其他趾（指）对握。它也是中国十二生肖之一。

　 10、鸡

　鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。而且鸡也是12生肖中的一属。

　 11、狗

　在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中的第十一位。

　 12、猪

　猪是中国古代生肖属相中排第十二的生肖亥是地支的十二位，就像自然数的12 。

　十二个生肖是什么2

　十二个生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

　随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。

　 扩展资料;

　十二生肖的起源：

　古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。

　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

　十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

　中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、日、时的'次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

　十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每种动物用一个地支表示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖其实就是十二地支的形象化。

　 扩展资料

　十二生肖起源

　十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

　十二生肖是十二地支的形象化代表，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为文化活动的象征。

　十二个生肖是什么3

　 十二星座分类

　鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、酉狗、酉猪。

　鼠咬天开于子夜，故子为鼠。

　牛辟为牛辟之物，故牛辟为牛也。人生在世，有生就有杀，虎亦有杀，故寅属虎。卯日，日出时，阳本离体，而又含太阴之精，故卯属兔。天时、地利、人和，正合龙行雨。巳时，值此时草茂，而蛇又得其所，巳时，蛇又归于洞中，故巳属蛇。午时，阳极而阴气不足。

　马者，跑不踏地，阴也，故午属马。没吃过草的羊，也就没吃过羊。申时日落猿啼，且此时伸臂跳，故申为猴。月出为酉，月入为坎体，含金乌精精，故酉属鸡。夜晚降为戌时，狗正守夜，故戌属狗。在亥时，猪知道的东西不多，除了吃以外，所以亥属猪。

　 十二星座是什么？

　有鼠，有耗子，有子神，有社君，有夜磨子，有鹿，有耗虫等等。

　奶牛很丑。牲畜的异名是“土畜”。群臣奏，以国继黄帝后，宜为土德，故神兽如牛、牛、土畜也。”牛牢(牢，即养畜之圈)大，故称牛为“大牢”。

　虎，通常被称为兽中王。山君(《说文解字》注：“虎，山兽之君。”

　于菟(读作屋途)：这是楚国人对虎的称呼。(金陵)

　大虫：晋干宝《搜神记》：“扶南王范寻在山间养虎，有罪者，投虎而不食，乃宥之。大山的名字叫大虫，也叫大灵。”

　封使君：典出《太平御览述异记》。传说汉宣城太守封邵，有一天忽然变虎吃人，当地有民谣说：“不作封，生不生民，死不食民”，使君，是百姓对太守的尊称。这个故事反映了人们对贪官污吏的憎恶。

　 十二生肖

　传说月亮里有捣药，所以也叫月亮精，月亮德。远古时期的兔，也有“远见”的雅称。

　有鳞的叫蛟龙，有翼的叫应龙，有角的叫虬龙，无角的叫龙。在古代的文字中，“云龙”

　蛇类、虫类只是一个别称，除此之外，人们还常把蛇雅称为“小龙”。

　马匹别名：大马、母马驹、小马，还有“飞黄”的玉龙、八尺龙。

　再如三国名将吕布坐的“赤兔”，一说便知是指马；张飞的马名“玉追”，唐玄宗的马名“玉骢”，宋仁宗的马名“玉逍遥”，唐魏王的爱马“八百哥”、宋仁宗的马名“衔蝉奴”等等。苏轼笔下有“红妆照日光流渊，下层玉龙吐清寒”(《韩干牧马图》)、“汉家将军一丈佛号，诏赐天池八尺龙”(《闻洮西捷报》)，此玉龙八尺龙皆指马。

　绵羊：膻根，根据文献记载，膻根即指绵羊。珍，卷娄，夏羊，白沙，嵩山君

　古代典籍中，猴子的别名有禺、真、独、子等。马：广东话，大概和孙悟空有关吧。老虎，

　鸡号别称鸡能出晓，故称“司晨”。夜时，司夜——俱是鸡鸣之雅。德禽兽——古人称鸡为“五德”。古代将鸡封号为酉日将军。

　犬叫“犬”，古称狗，《诗·召南·野有死》：“舒而脱脱兮，无感我悦兮，天使也狂吠。”毛传：“犬也非礼相陵兮，狗也狂吠。”马瑞辰通释：“龙，盖田犬，狂吠之通名。”也被称为“豺舅”，《尔雅翼·释兽二》：“豺：又传狗者豺舅，遇豺狗，辄跪如拜。也叫“地羊”，西晋陆机，有狗名黄耳，为陆机传家书，故为狗的代称。也叫“韩卢”，是战国时期韩国善跑的黑狗。

　猪是犬啊！也叫印忠、汤盎、黑面郎、黑爷等。古代称为豕，又称豕，豨，别称刚鱼。

　鼠类

　 十二星座怎么样？

　鼠类

　鼠人随身携带的物品以澄清清净为宜，最好能选择方便携带又能佩戴在表面的物品，这样能起到较好的防病防邪作用和震慑作用。

　牛类

　牛人随身携带的东西不宜太亮，因为太亮的东西比较吸引人，牛人就是比较容易引起别人注意的人，而不愿属鼠的人天生就比较不引人注意。

　虎类

　虎类应携带的物品最好是凉性的，也就是说，阴性的物品，因此，各种地热作用产生的玉石和珠宝都不适合虎类。但虎类也不适用于木器和水晶。

　兔类

　这一年属兔的人比较流年不利，太多的事情都发生在属兔的人身上，而且属兔的人还很有可能遭遇灵异，所以这一年带的东西要特别上心，我推荐玉器。

　龙类